This article deals with the relations between work and recognition. It takes as its point of departure Axel Honneth’s idea of a normative character from individual acknowledgements. To do this, the article presents a review of relevant literature and also discusses exerpts of semi-estructured interviews. The first section (I) tries to connect the concepts of work, identification and recognition in order to show a differentiated version of the thesis of division of labor, in which socially organized labor, functional identification and social reproduction are connected through social recognition. Following that, it discusses (II) Honneth’s diagnosis of a barbarization of the social conflict as a diagnosis of the current state of division of labour. On the third section (III), the article presents sections of two interviews made by the author, which will help (IV) delineate a model of sociology of work based on the theory of recognition. On the whole, here is presented a conceptual reflection accompanied by informative insights about how perceptions of merit affects the relations between work, identification, and recognition.

Cet article parle sur la relation parmi le travail et la reconnaissance en envisagent l’idée d‘Axel Honneth sur lequel la méritocratie a un facteur normatif. Donc, on revise la bibliographie et des entretiens semi-structuré. Dans la première part (I) on present une relation entre les bulout, l’identification et la reconnaissance avec la proposition d’une thesis sur la division du travail selon lequelle il y a une normativité propre à la méritocratie. Elle s’exprime dans le travail socialement organisé, l’identification du métier avec la reproduction et la reconnaissance social. En seconde (II), s’utilise de l’idée de la barbarisation à fin de construire un diagnostic de la division du travail. Deux entretiens exemplaires sur la relation entre le travail et la reconnaissance sont discutés en suit (III) a fin de proposer un modèle de sociologie du travail focalisé dans le reconnaissance (IV). Enfin, cet article expose une réflexion théorique sur la forme que la méritocratie affect les relations parmi des trois catégories, le travail, l’identification et la reconnaissance.

O artigo discute a relação entre trabalho e reconhecimento, tomando como mote a ideia de Axel Honneth, de que a meritocracia possui um caráter normativo. Para isso, vale-se de uma revisão bibliográfica e também de excertos de entrevistas semiestruturadas. Na primeira parte (I), estabelece uma conexão entre trabalho, identificação e reconhecimento, e procura expor uma versão qualificada da tese da divisão do trabalho, segundo a qual há uma normatividade própria à meritocracia, expressa no entrelaçamento entre trabalho socialmente organizado, identificação funcional com a reprodução social e reconhecimento social. Depois (II), trata do diagnóstico do estado corrente da divisão do trabalho, valendo-se da noção de barbarização. A seguir (III), são discutidos trechos de duas entrevistas exemplares da relação entre trabalho e reconhecimento, por meio das quais se apontará para um modelo de sociologia do trabalho centrada no reconhecimento (IV). Trata-se de uma reflexão conceitual acompanhada de indícios informativos sobre o modo como a percepção da meritocracia afeta o entrelaçamento de trabalho, identificação e reconhecimento.

Resumo: Desde a publicação dos últimos grandes estudos de Axel Honneth discute-se, no âmbito da Teoria Crítica da sociedade, em que medida seu método analítico de uma “reconstrução normativa” pode realizar as intenções de crítica social. O presente artigo pretende contribuir para esse debate ao esmiuçar algumas implicações da reconstrução social, ressaltando aquilo que entende ser seus pontos fortes. Posteriormente, o artigo aproxima o método reconstrutivo da crítica do neoliberalismo, mas para isso adota uma comparação crítica com o modelo alternativo de análise deste regime enquanto “ordem normativa”, como proposto por Wendy Brown, principalmente. Como conclusão, defende que a reconstrução se conecta a dimensões mais próximas de uma possível economia política do neoliberalismo e, por isso, é um método mais robusto do que a análise do discurso político neoliberal.

Abstract: Since the publication of Axel Honneth’s last lengthy studies, critical theorists have been discussing if his “normative reconstruction” is able to connect with the traditional aims of Critical Theory, namely, criticizing society. This paper aims to take part in the discussion about the implications of social reconstruction, highlighting its strengths. In a second step, it discusses if reconstruction can work out as a criticism of neoliberalism, and to do that, the paper critically compares reconstruction with the alternative approach of analysing neoliberalism as a “normative order”, as proposed by Wendy Brown, mainly. In conclusion, the paper claims that reconstruction connects with elements of a political economy of the present, and therefore is a more solid method for critique than the analysis of neoliberalism’s political discourse.

Resumen: Desde la publicación de los últimos grandes estudios de Axel Honneth, en el ámbito de la Teoría Crítica de la sociedad se ha discutido hasta qué punto su método analítico de “reconstrucción normativa” puede llevar a cabo las intenciones de la crítica social. Este artículo pretende contribuir a esta discusión al discutir algunas implicaciones de la reconstrucción social, destacando cuáles son sus puntos fuertes. Posteriormente, el artículo acerca el método reconstructivo a la crítica del neoliberalismo y lo compara criticamiente con el modelo de análisis alternativo de este régimen como un “orden normativo”, propuesto por Wendy Brown, principalmente. En conclusión, sostiene que la reconstrucción conecta dimensiones más cercanas a una posible economía política del neoliberalismo y, por tanto, es un método más robusto que el análisis del discurso político neoliberal.

RESUMO Em “As ideias fora do lugar”, Roberto Schwarzusa a ideia de reconhecimento em passagensdefinidoras do texto, mas o conceito nuncarecebe um tratamento formal e acabado.Cu r iosa mente, por vezes o empr ego seaproxima daquele feito por Axel Honneth.O artigo propõe, então, uma aproximaçãoentre os usos do reconhecimento em Schwarze Honnet h. Para isso, são considerados,em primeiro lugar, usos que Schwarz fazdessa categoria também em outros textos. Aseguir, é buscada uma aproximação com ouso recente dado por Honneth à categoria. Por fim, retomando a ênfase na sociedadebrasileira, é sugerida uma leitura do conceitode reconhecimento como categoria analítica dasociedade brasileira,devido à sua capacidade dearticular certas continuidades sociais própriasà estrutura de arbítrio e dominação de classe nopaís.

ABSTRACT In “The ideas out of place”, RobertoSchwarz uses the idea of recognition at definingmoments. Yet, this category is never fullyworked out. Curiously, some of the usages hegives to that concept are similar to those givenby Axel Honneth. So, this paper proposes aconnection between both authors. In order to dothat, first, Schwarz’s essay and some other onesare where he discusses recognition are exposed.After that, a connection between his ideasand Honneth’s recent theory of recognition isposed. Finally, with the eyes turned to Braziliansociety, a reading of the concept of recognitionis proposed, one that accounts for arbitrarinessand class stratification in this country.

Resumo O presente artigo tem por objetivo central esboçar uma discussão teórica a respeito de relações de demarcação e hierarquização simbólicas que poderiam ser descritas por meio da categoria analítica de desreconhecimento. Este conceito, que será apresentado em relação aos recentes debates sobre a teoria do reconhecimento, conforme formulada por Axel Honneth, e sobre o lado negativo das relações de reconhecimento, visa explicitar formas de exercício do poder por meio das quais grupos privilegiados denegam a outros grupos ou indivíduos a possibilidade de participar em condições de igualdade das esferas institucionais de reconhecimento que legitimam as sociedades modernas. Neste sentido, as práticas e discursos de desreconhecimento representam uma negação intencional ou uma tentativa de solapar a aplicação dos princípios implícitos do liberalismo democrático e universalista, conforme pressuposto na tradição teórica do reconhecimento. Particular atenção será dada a dois casos de corrosão das normas implícitas de reconhecimento: em primeiro lugar, serão expostas formas de animosidade que buscam justificar estas práticas por meio do recurso à constituição de um imaginário sobre grupos diferentes, assim atribuindo a estes últimos certas características negativas; em segundo lugar, serão trabalhados alguns exemplos da tradição do pensamento social brasileiro e de um eventual aguçamento das tensões políticas e de suas consequências para as tentativas de demarcação simbólica observadas no país.

Abstract The aim of this article is to prospectively review forms of symbolic demarcation based on the analytical category of derecognition. in Axel Honneth's theory of recognition but departs significantly from it. Thanks to this movement, it will be able to pay attention to the often overlooked dimension of negative relations of recognition, in which privileged groups or individuals manage to exert social power over other groups or individuals, whose social position is weaker, thus impeding these latter totake part on the symbolic spheres of recognition, which build up modern societies. Accordingly, such practices of symbolic demarcation of social barriers will be exposed as tendencies towards the undermining of the normative core of modernity (namely, its principles of equality and participation). Two cases will be exposed at length, in order to make the situation understandable: the problem of group stereotyping through group-focused animosity and the problem of second-class citizenship in Brazil.

Resumo: Este artigo discute como a ideia de divisão do trabalho social aparece nas obras de Émile Durkheim, Karl Marx e Axel Honneth. Historicamente, este conceito é associado ao sociólogo francês, mas também Marx e Honneth se referem a este tema e às suas implicações para as sociedades modernas. Ao ressaltar o modo como cada um destes três autores trata da questão, o artigo procura demonstrar que, apesar de suas diferenças, tanto em Durkheim quanto em Marx e Honneth é possível encontrar traços de uma concepção das sociedades modernas como uma ordem normativa na qual o princípio de reconhecimento recíproco, expresso no processo histórico de divisão do trabalho social, desempenha um papel central.

Abstract: This paper presents a discussion on how the concept of the division of labour within society appears in the work of Émile Durkheim, of Karl Marx, and of Axel Honneth. Historically, that notion has been related to Durkheim's De la division du travail social, but it was also a subject to which Marx and, more recently, Honneth directed their attention. In highlighting how those three authors conceptualise the division of labour, this paper intents to show that all of them, with their respective particularities, conceive modern societies as a normative order based on the principle of mutual recognition, which for its part is expressed in the historical process of the division of labour.

Resumen: Este artículo discute cómo la idea de división del trabajo social aparece en las obras de Émile Durkheim, Karl Marx y Axel Honneth. Históricamente, este concepto está asociado al sociólogo francés, pero también Marx y Honneth se refieren a este tema y a sus implicaciones para las sociedades modernas. Al resaltar el modo en que cada uno de estos tres autores trata de la cuestión, el artículo intenta demostrar que, a pesar de sus diferencias, tanto en Durkheim como en Marx y Honneth, es posible encontrar rasgos de una concepción de las sociedades modernas como un orden normativo en el que el el principio de reconocimiento recíproco, expresado en el proceso histórico de división del trabajo social, desempeña un papel central.

Resumo: Este artigo apresenta uma discussão sobre a obra recente de Axel Honneth. Começando por uma exposição de seu projeto teórico mais amplo, descrito em O direito da liberdade (2011) como uma teoria da justiça sociologicamente ancorada, o artigo demonstra como Honneth se move da ideia de uma luta por reconhecimento em direção à ideia de intersubjetividade institucional. Este movimento, porém, é acompanhado por críticas que vêm nesta passagem o abandono das ambições críticas de seu modelo e um compromisso reformista com a ordem capitalista de mercado. A fim de responder a estas objeções, Honneth propõe uma reatualização da ideia do socialismo (2015) a partir da noção de liberdade social, concluindo com uma distinção entre duas formas de luta por reconhecimento, uma interna e outra externa - e defendendo as vantagens da primeira.

Abstract: This paper addresses Axel Honneth's recent endeavors to defend his theory of justice, broadly described in Freedom's right (2011) as an analysis of society. The paper begins by exposing Honneth's model as a theory of institutional intersubjectivity rather than a theory of the struggle for recognition. This model, however, was subject to criticism due to its supposed acceptance of the capitalistic market economy as a social order. In order to defend it from such objections, Honneth (2016) exposes the normative core of socialist ideals as a version of social freedom. Finally, he presents a distinction between two forms of political intervention: an internal and an external struggle for recognition - and asserts the advantages of the former.

Resumo: Este artigo visa tratar da teoria do reconhecimento de Axel Honneth conforme exposta em seu livro Das Recht der Freiheit. Ao longo do texto serão analisadas e criticadas as tentativas deste autor de apreender as desigualdades presentes nas esferas de reconhecimento descritas por ele em sociedades modernas. O principal foco de atenção aqui é a incapacidade dos diagnósticos sobre patologias e anomias em descrever processos e contextos de desreconhecimento (Aberkennung). Através desta categoria, por fim, o diagnóstico de Honneth acerca do progresso moral em sociedades modernas e das “desordens de segunda ordem” como injustiça será confrontado e, espera-se, complementado.

Abstract: The subject matter of this article is Axel Honneth’s theory of recognition as it has been exposed in his more recent book, Das Recht der Freiheit. Throughout the paper his attempts to describe injustices within modern capitalist societies using the notions of pathologies and anomie will be analyzed and criticized, especially from the viewpoint of their inability to deal with processes and contexts of disrecognition (Aberkennung). With help of this category, Honneth’s diagnosis regarding the moral progress in modern societies, as well as his notion of second order disorders, as injustices will be confronted and, hopefully, complemented.

Resumo: Este artigo pretende discutir a teoria do reconhecimento de Axel Honneth e suas mudanças ao longo das últimas duas décadas. Para isto, serão analisados a fundamentação de sua teoria e os desdobramentos que Honneth deu ao modelo original apresentado em 1992 no livro Luta por reconhecimento. Estes desdobramentos, que nos últimos anos levaram-no a reflexões sobre o conceito de reificação e a sociologia do trabalho serão apresentados aqui e submetidos ao processo de crítica a partir dos objetivos da própria teoria do reconhecimento a fim de neles buscar alternativas frutíferas para o desenvolvimento desta teoria.

Abstract: The subject of this article is Axel Honneth’s theory of recognition. Here it shall be discussed how Honneth have build a new paradigm for his theory and how he has developed it since its original publication in Struggle for recognition, in 1992. These developments, that have lead him to reflect on the concept of reification and on the sociology of work will be discussed in light of the idea of recognition itself, so that it becomes possible to see if they show any fruitful path for the development of this theory.